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[现代] 【书评组】有味的清欢,孤寂的美好——评《我的阿勒泰》4.5

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发表于 2016-6-4 21:15:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 杯杯 于 2016-7-8 17:44 编辑


  原帖作者:yinger_9781

  李娟的名字我是在今年一月份第一次听说,当时,她的《放烟花》被选为考卷中的一篇阅读文章。在做到最后一题时,我卡壳了。放烟花的原因是什么?为什么明年还要买更大更美的烟花?通览文章后,我并不清楚问题的答案。在我看来,这就是一篇略显寡淡的文章,贫穷的小村落,被雪花点占据的电视,买几个大大的烟花也是小心翼翼的,且看来观看烟火的人,还有穿着破烂长裙的。呵,烟花只是困窘生活中聊以自 慰的东西罢了。这有什么趣味可言?无奈之下,我参看了答案,当目光触及到“孤寂的美好”时,我疑窦顿生。再次翻看文章,烟花下,穿着破烂长裙的邻居眼神变得年轻,这便是对生活的希望,美好的期待吧?那么“孤寂的美好”又作何解释呢?

  是呀,孤独怎会变得美好呢?当一个人踽踽独行于荒漠,只有寥落的星子陪伴;当一个人勇敢走南闯北,只有夜晚那盏孤灯陪伴,美好在这世间是那么稀薄而珍贵,怎会与凄风苦雨的孤独挂钩呢?直到四月份,看完《我的阿勒泰》后,心中才有了模糊的些许想法。

  作者孤寂是因为乡愁,更因为愁思不知该飘向何方。“游子”是一个让人惆怅的词汇,最令人心酸的是马致远的那首元曲《天净沙·秋思》,“断肠人在天涯。”每一个夕阳西下的日子,每一个凄风苦雨的日子,每一个深陷泥沼的日子,漂泊在外的游子会更加想念故土,故乡的亲人,是啊,故土,故乡的亲人是我们的心灵依托。可如果每个月明之日,举头思念之时,不知该把游思系向谁呢?书中作者的外婆溘然长逝,带走了吐舌头的俏皮,带走了那个爬上六层楼给未吃早饭的我送吃食的那个慈爱背影,更带走了她那一世关于故乡的记忆,作者成为了失根之人,她的故乡变成一个无凭无据的存在。我想起了席慕容的《失母》,初读文章,我只读懂了浮于表面的失去母亲,怀念母亲。现在看来,不尽然,母亲走了,墓向北方,那是故土的方向,她可以梦回乡土了,而席慕蓉自己呢,故土从未去过,故乡活在母亲的记忆中,可是母亲一去,故乡连想象的凭据都没有了?故土,要回,如何归去?故土,要寻,从何寻起?却原来,席慕蓉失去的不只是母亲,更有母亲记忆中模糊的故乡容貌,难怪她说:“故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 ,仿佛雾里的挥手别离。”

  我们孤寂是因为我们的心渴望喧嚣。作者一家漂泊在阿勒泰,他们的生活更多时候在我们眼中是凄苦的。如果偶尔一场雨,我们能称之为畅快,就算心有抱怨,但很快就会过去,如果一周几次雨,我们会在心里咒骂几句老天,然后生活如常。如果你有几分文人雅兴,你会卧床听雨眠,毕竟外面大风大雨,你的小屋温暖依旧。可如果你住在简易搭成的帐篷里,连续两个月,每天都有大雨的光临呢?这样的日子,作者经历过。她会睡到半夜,帐篷突然被掀掉,于是大雨淋身,全家一起追帐篷;她会在每个漏雨的地方挂上一个又一个塑料袋;当夜里的风雨再次撕坏帐篷时,她会淡然地从床板下摸索出一堆塑料袋,左一个右一个拼着蒙在被子上。一般人碰上这种日子,早就叫苦不迭了,可是作者呢?日子虽苦,但她总能从容面对,自得其乐。她会感激神奇的塑料袋,她会感慨过去没有塑料袋时人们是完全接受这个世界,会更多地知道这个世界的秘密内容。

  这便是清欢吧。林清玄说:清欢是"清淡的欢愉 ",这种清淡的欢愉不是来自别处,正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。所以,作者可以领悟雨的情致,她把风放在世界的情境中去体验:“我看到全世界都是一场透明的倾斜,全世界都在倾向风去的方向。我的头发也往那边飘扬,我的心在原地挣扎,也充满了想要过去的渴望。”她跳出了个人狭窄的得失,用开阔的心胸去想象自然,融入自然。

  相比之下的我们呢?是如《木耳》一文中,从内地流落到新疆讨生活,趋之若鹜地采掘木耳的异乡人吗?还是如《富蕴县的树》一文中,畅快砍树的人抑或是安然围观砍树的人呢?如今的时代,金钱正已前所未有的速度覆盖着我们的生活,甚至吞噬我们的心灵。挖木耳的人被其蒙蔽忽略了森林的其他美好,砍树的人被其蒙蔽成为了大自然的刽子手,围观的人受其所惑沉浸在掠夺的快意中。虽然那些个瞬间也有着快乐,臆想着自己的收获,幻想着自己的成功,功成名就只用金钱来论,一朝一夕已然满足,可是贪念不是说止就止的,不知不觉中,便会陷入追求短暂快乐的死循环中。时日一长,原本对万物敏感的心变得迟滞,原本平和的心态变得焦躁,原本宽和的心变得狭隘。

  其实,不止作者,更有作者笔下的阿勒泰的人民,兼具清欢的情怀。否则,不会因着作者的一个冤枉,一个孩子,连夜跑了十几公里雪路,跑来解释一个根本就解释不清的事情。他没有与冤枉者为敌,那个雪夜,他在想着什么呢?是想明日带着一身轻松过节吗?还是单纯着想去澄清一个误会?无论为何,他感动了作者,感动了看书的我;同样,不会因着有利可图,阿勒泰老人就把木耳的生长地告诉作者母亲,因为,在老人眼里,哈萨克有一个传统礼俗是:自家放养的牛羊马驼,都只是作为供自己、朋友和客人享用的食物而存在的,是不可以作为商品出售来谋取额外利益。这种忍抑欲望的古老精神让作者难忘,让看书的我肃然起敬。

  孤独可以可怕,当你的心满是喧嚣与计较,但孤独更可以美好,当你的心变得很宽很广,纵然迎面而来的风霜刀剑,但在你心中也可以化为杏花春雨。当你能从孤寂中品尝美好的时候,便是在清欢中体会人间有味的第一流人物。


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